大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。什么是剔除预收款后的资产负债率，什么是剔骨之刑这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、剔骨之刑是膑刑。

2、夏商五刑之一，又称刖刑，是断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。

3、剔骨之刑是膑刑。

4、其为夏商五刑之一，又称刖刑，是古代一种极为残忍的刑法。

5、剔骨之刑由刽子手直接拔出人体重要的骨头，如蝴蝶骨、锁骨、颈椎骨、肩骨、腕骨、胯骨、膝盖骨、踝骨，血肉仍在身上，但骨头已经被剔除。

6、有经验的刽子手就像是解牛一样，能在不破坏主要血肉的情况下将骨一一取出，最后人只能在无法想象的疼痛和恐惧下，眼睁睁地看着自己的骨头被一块块取出，残忍至极，有些类似古代的“千刀万剐”。

7、膑刑出处：《汉书·刑罚志》：“膑罚之属五百。

8、”《周礼·司刑》：“周改膑作刖。

9、”《书·刑德》“放膑者，脱去人之膑也。

10、”汉·司马迁《报任安书》：“孙子膑脚。

11、”孙子膑脚的故事：孙膑是古代大军事家孙武（即孙子）的后代，至孙膑时移居于鄄（今山东鄄城）。

12、孙膑青年时投在鬼谷子门下学习兵法，与庞涓同门受业。

13、孙膑天资聪明，又善于动脑，悟性极强，对师父所授之业常能举一反三；加之受其先祖孙武的影响，俗话说，门里出身，强出三分，孙膑能结合史书上所述战例去理解师父的讲授，其学业长进之快常常出乎师父的预料。

14、故鬼谷子常说：此子日后必成大器。

15、而庞涓却是个骄傲自负又心胸狭窄之人，虽然不乏聪慧，学习却极不刻苦，常常浅尝辄止，自道为阵之法不过如此。

16、刚刚入门，便认为学到了师父的全部本事。

17、对这样的学生，鬼谷子越来越失望，只能听之任之，而把主要精力都用以指导孙膑。

18、庞涓表面上服气孙膑，内心却十分嫉妒。

19、为了除掉自己的竞争对手，对孙膑常怀陷害之心。

20、庞涓离开鬼谷子后，虽然不学无术，却因曾师从于鬼谷子而被人器重，加之他能说会道,善于自吹自擂，后来便被魏惠王封为将军。

21、庞涓做了将军，并没有忘记孙膑。

22、孙膑当时在齐国，齐国又强于魏国。

23、庞涓怕孙膑被齐国重用后与自己为敌，便处心积虑地要去掉这个眼中钉。

24、经过周密策划，他假魏惠王之名邀请孙膑到魏国做客。

25、孙膑如约前往，庞涓却说孙膑来迟，怠慢了魏王，私自将孙膑处以膑刑，即剔除膝盖骨，使其不能行走。

26、孙膑的原名史书未载，这次受刑后才改名孙膑，以示自己永不忘记这奇耻大辱。

27、孙膑受刑后被囚禁在别室，他一边养伤，一边寻找逃回齐国的机会。

28、后来，齐国的使者来到魏国，孙膑一见机会难得，便买通看守的兵卒传出密信，要求齐国使者与自己见面。

29、见面后，孙膑诉说了事情的原委，求使者帮忙离魏返齐。

30、使者十分同情孙膑的遭遇，也十分珍惜这个不可多得的军事天才，便将孙膑藏在自己的车中载回齐国。

31、孙膑回到齐国后，被齐将田忌待为上宾。

32、一次，齐威王悬赏千金令诸公子赛马，田忌的马力不如其他公子，孙膑却说：“我能教你获胜。

33、”当时每个公子的马都有上、中、下三等，分别比赛，最后按三局二胜决定胜者。

34、孙膑让田忌用自己的下等马对其他公子的上等马，用上等马对中等马，用中等马对下等马。

35、结果，田忌的马一负二胜,总分占先赢得千金，在齐威王的追问下，他引荐了孙膑。

36、齐威王问其用兵之道，孙膑应对如流。

37、威王大喜，遂任孙膑为军师。

38、从此，孙膑与庞涓各掌一国兵权，成了战场上的对头。

39、五刑：所谓“五刑”是指中国早期社会五种常用刑罚，即墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟五种刑罚。

40、这五种刑罚由轻到重，构成了中国早期法律中完备的刑罚体系。

41、墨刑。

42、又称黥刑，是在犯罪人面部或额头刺字，再染上墨色，作为受刑人的标志。

43、这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是一种使受刑人蒙受耻辱、区别于常人的一种耻辱刑。

44、2、鼻刑。

45、是割去受刑人鼻子的刑罚。

46、鼻子是人体重要器官，与人的尊严关系更切，因此劓刑较墨刑为重。

47、劓刑也带有耻辱刑的性质。

48、3、剕刑。

49、有时也写作刖刑，是指砍去受刑人手或足的重刑。

50、砍足称为剕，砍手称为刖。

51、另外，与砍手砍足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。

52、砍去受刑人手足是各古代民族经常使用的方法。

53、4、宫刑。

54、是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。

55、对男性为去势，对女性为幽闭。

56、宫刑极为残酷，一般适用于较重的犯罪。

57、5、大辟。

58、是死刑的统称。

59、在夏、商、周三代，死刑尚不规范，方法多种多样，而且极端残酷。

60、特别是在商代末期的纣王时，除常见的斩、戮等死刑方法外，还出现了炮烙、醢、脯等酷刑。

61、我国古代五刑制度在发展过程中，经历了从无到有，再从旧到新的变迁与发展的历程，而且在这个历程中，不同时期的五刑制度都有着其自身的特征。

62、旧五刑制度是以摧残肉体为核心，也正是因为如此残酷，所以才引发了后来的变革。

63、新五刑制度从汉文帝时期的“废除五刑”事件为起点，整个发展过程中都能够折射出我国古代法律“一脉相承”的特色。

64、任何一个阶段的五刑制度均是以上一个阶段的成果作为基础，然后再加以调整，使得改革后的五刑体系变得更加完善，更符合当时的需求，然后由能够被后世人所沿用。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

版权说明： 本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。

标签：