大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题。道家代表人物的故事，道家代表人物这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、老子老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。

2、春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年）。

3、出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）[2]。

4、中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

5、老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。

6、在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。

7、在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

8、老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

9、20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中。

10、译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

11、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。

12、在政治上，老子主张无为而治、不言之教。

13、在权术上，老子讲究物极必反之理。

14、在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

15、2、庄子庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

16、他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

17、创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

18、庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。

19、史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

20、庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

21、他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

22、与老子齐名，被称为老庄。

23、庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

24、他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

25、据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

26、3、列子列子（公元前450年—公元前375年之间，享年不明），本名列御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族学者，周朝郑国圃田（今中国河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。

27、道家学派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。

28、对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

29、著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

30、创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

31、是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

32、扩展资料：道家无为思想的产生背景：周朝之前，中国是个大一统的国家。

33、自平王东迁，东周开启，实施了分封制，国家最高统治者天子把土地分封给诸侯，并准许其建立诸侯国。

34、诸侯有权将封地再分封给卿大夫，将任务层层摊派，最后把土地分给百姓耕种。

35、这虽能提高下级加强生产的积极性，但弊端也大。

36、比如诸侯等下级，通过瞒报产量和偷税漏税等，就可减少上缴比例。

37、因此，诸侯国越来越富、周王室却越来越穷。

38、随着周室日渐式微，诸侯日益坐大，大国之间互相争权夺利、吞并小国、争当霸主。

39、此时的周天子仅保有天下共主的名义，无实际控制天下的能力。

40、因此周朝进入了大分裂的春秋战国时期。

41、诸侯国之间你争我夺、连年征战，导致战火纷飞、人头翻滚，百姓苦不堪言，天下混乱至极。

42、老子亲眼目睹诸侯争霸、战乱纷起、百姓民不聊生、国家渐趋衰落等乱象。

43、他遵从“得其时而驾，不得其时而隐”的理念，意欲隐去。

44、他认真思考天下大乱问题。

45、认为根源在于统治者（诸侯）的利欲熏心、胡乱作为，并以妄为常、乐此不疲，此即“有为”；基于此，老子提出“无为而治”的政治主张。

46、即：知常不妄，循行天道，顺势而为，而不胡乱作为。

47、期望能以此来缓解社会尖锐的矛盾，将百姓从水深火热中解救出来，挽狂澜于既倒，扶社稷于将倾。

48、这就是无为思想产生的缘由。

49、参考资料来源：百度百科-道家老子、列子、庄子、鬼谷子、杨朱等。

50、老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。

51、春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。

52、 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

53、老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。

54、在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。

55、在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

56、 老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

57、20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

58、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。

59、在政治上，老子主张无为而治、不言之教。

60、在权术上，老子讲究物极必反之理。

61、在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

62、2、列子列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

63、名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后 。

64、先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

65、列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

66、著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

67、创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

68、是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

69、3、庄子庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

70、姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公。

71、他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

72、与老子并称为老庄。

73、庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。

74、史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

75、庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

76、他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

77、庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

78、他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

79、4、鬼谷子鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。

80、战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。

81、著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。

82、鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。

83、“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

84、二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

85、在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

86、 鬼谷子主要作品有：《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等。

87、其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。

88、5、杨朱杨朱（约公元前395--约公元前335），一说约公元前450--约公元前370 ，杨姓，字子居，魏国（一说秦国）人，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。

89、杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想。

90、是道家杨朱学派的创始人。

91、他的见解散见于《列子》，《庄子》，《孟子》，《韩非子》，《吕氏春秋》等。

92、参考资料来源：百度百科——道家道家创始人——老子老子姓李名耳，字聃。

93、是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在道教中，老子被尊为道教始祖；老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之著作《道德经》（又称《老子》），朴素的辩证法是其作品的精华，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

94、一一春秋末年，以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全成型。

95、2、道家的最大传承和发扬者——庄子庄子姓庄，名周，字子休、亦说子沐。

96、创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物（和老子并称老庄）。

97、代表作品为《庄子》（又称《南华真经》《南华经》），其中的名篇有《道遥游》《齐物论》等。

98、一一庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

99、3、列子名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

100、其学说的本源来于黄帝老子，主张清静无为。

101、后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

102、《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

103、扩展资料道家无为思想的产生背景周朝之前，中国是个大一统的国家。

104、自平王东迁，东周开启，实施了分封制，国家最高统治者天子把土地分封给诸侯，并准许其建立诸侯国。

105、诸侯有权将封地再分封给卿大夫，将任务层层摊派，最后把土地分给百姓耕种。

106、这虽能提高下级加强生产的积极性，但弊端也大。

107、比如诸侯等下级，通过瞒报产量和偷税漏税等，就可减少上缴比例。

108、因此，诸侯国越来越富、周王室却越来越穷。

109、随着周室日渐式微，诸侯日益坐大，大国之间互相争权夺利、吞并小国、争当霸主。

110、此时的周天子仅保有天下共主的名义，无实际控制天下的能力，因此周朝进入了大分裂的春秋战国时期。

111、诸侯国之间你争我夺、连年征战，导致战火纷飞、人头翻滚，百姓苦不堪言，天下混乱至极。

112、老子亲眼目睹诸侯争霸、战乱纷起、百姓民不聊生、国家渐趋衰落等乱象。

113、他遵从“得其时而驾，不得其时而隐”的理念，意欲隐去。

114、他认真思考天下大乱问题，认为根源在于统治者（诸侯）的利欲熏心、胡乱作为，并以妄为常、乐此不疲，此即“有为”；基于此，老子提出“无为而治”的政治主张，即：知常不妄，循行天道，顺势而为，而不胡乱作为。

115、期望能以此来缓解社会尖锐的矛盾，将百姓从水深火热中解救出来，挽狂澜于既倒,扶社稷于将倾。

116、这就是无为思想产生的缘由。

117、参考资料来源：百度百科-道家道家创始人——老子老子，名李耳，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”，河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。

118、2、道家的最大传承和发扬者——庄子庄子，名周，字子休，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙人。

119、著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的主要代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

120、3、列子名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

121、其学说的本源来于黄帝老子，主张清静无为。

122、后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

123、《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

124、扩展资料李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。

125、中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。

126、”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”道家和道教的区别。

127、道家是先秦时期创立的思想流派，而道教是两汉逐渐形成（道教神学一派认为源自太上老君；一派认为是源自元始天尊）。

128、2、道家作为一种思想流派，崇尚大道，主张“惟道是从、道法自然”，主要从事的是学术活动和其他政治文化活动，奉《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等为经典。

129、而道教作为一种宗教，将道家人物神化以提高其知名度，有其神仙崇拜与信仰，有一系列的宗教仪式与活动，追求的是“长生不老”，其主要典籍是《道藏》。

130、3、道家重视不言之教，没有严格的组织和师承关系，但道教却非常讲究师承关系，有教徒与组织，其主要派别的传承是大致清楚的。

131、参考资料来源：百度百科-道家 参考资料来源：百度百科-庄子参考资料来源：百度百科-老子参考资料来源：百度百科-列子道家的起源，可以一直追溯到春秋战国时期。

132、道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，这也再一次的凸显了道家的生命力。

133、《老子》作者生活年代在学界尚有争议，或以为与孔子同时，或认为晚于孔子。

134、老子主要批评了孔子所执之"礼"及"仁义"观念，对杨朱则主要批评了其"予智自雄"及对"明王之治"的追求。

135、老子之后，杨朱本人曾针对墨子的"兼爱"、"尚贤"、"右鬼"、"非命"等核心价值观念进行了"非议"。

136、杨朱后学子华子则对当时社会存在的种种"六欲不得其宜"的观点和行为做出了双向的扬弃，詹何则将杨朱"为我"、"贵己"之说中"损一毫利天下不为也"的思想作了近乎极致的发挥。

137、庄子本人和庄子后学都有对先秦诸子的学术批评，以魏牟为代表的庄子后学认为庄子之学大如东海，而名家公孙龙等人则似埳井之蛙。

138、以《天下篇》为代表的庄子后学批评诸子百家之学"皆有所长，时有所用",皆为"不该不徧"之学。

139、"稷下黄老道家"的学术批评以慎到、田骈和《管子》学派为代表，对先秦诸子思想进行了批评性总结。

140、《史记》中《论六家要旨》：道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。

141、其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

142、道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

143、其术以虚无为本，以因循为用。

144、无成埶，无常形，故能究万物之情。

145、不为物先，不为物后，故能为万物主。

146、《汉书·艺文志》：道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。

147、合于尧之克攘，易之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。

148、及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。

149、以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全成型。

150、关于老子的身份、生平与《老子》一书的作者到底是谁的问题，虽然长期存在争议，但通常的说法都是以司马迁在《史记.老子韩非列传》中的倾向性看法为依据，即认为老子姓李名耳字聃。

151、其实，无论是从李姓起源的时间与由来、先秦称人名书之例以及《老子传》中所载李耳与孔子后裔代数的差距来看，还是从先秦主要典籍中都无有关李耳的记载，更无老子、李耳互见的文献来看，都可以肯定，老子并不是李耳。

152、战国时期，道家内部分化为不同派别，著名的有六大派，除了老庄学派外，杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时，其中以黄老派最盛。

153、其时，黄老思想不但成为田齐的治国思想，并通过百家争鸣对诸子产生了巨大影响，而且在楚国和吕不韦统治时期的秦也发挥过一定作用，以至于在战国末期形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。

154、秦国统一中国之前，吕不韦组织人员编撰《吕氏春秋》，此书以道家思想为主干，融合各家学说，显然，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。

155、但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，并在统一中国后不久焚书坑儒，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

156、汉朝建立后，由于长期战乱的破坏，在反思秦统治思想的基础上，开始选择道家作为治国思想，并造就了一个名为“文景之治”的盛世。

157、阚泽记载汉景帝“以《黄子》、《老子》义体尤深，改子为经，始立道学”，黄老之书升格为经在汉武帝尊六经之前。

158、汉武帝执政后，采纳董仲舒的建议，“崇尚儒术”，道家的发展暂时受到压制。

159、魏晋南北朝时期，谈玄之风兴起，道家思想重新复活，不过这一次的重点不是黄老，而是对老庄的重新阐释，并形成了影响深远的魏晋玄学。

160、此后老庄成为道家正统，一直延续至今。

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